Sonntag nach der Erhöhung des Kostbaren und Lebensspendenden Kreuzes in der Kirche des Heiligen Georg in Wien

Am Sonntag nach der Erhöhung des Kostbaren und Lebensspendenden Kreuzes stand Seine Eminenz Metropolit von Arsenios Austria der Erzbischöflichen Göttlichen Liturgie in der Kirche des Heiligen Georg in Wien vor. Mit ihm konzelebrierten der Erzpriester des Ökumenischen Thrones Ioannis Nikolitsis, der Stavrophor Ökonom Aristidis Ganosis, Presbyter Radu Trandafir sowie der Erzdiakon Geoegios Meleshko.

In seiner Predigt nahm Metropolit Arsenios Bezug auf das Fest des Kostbaren Kreuzes und auf die Perikope des Tages. Er betonte, dass das Kreuz Christi für jeden Menschen zu einer persönlichen Frage, zu einer Berufung, zu einem Weg und zu einer Lebensweise wird. Es bleibt in der Mitte des menschlichen Daseins und erhellt den Weg der Nachfolge Christi. In den Worten des Herrn „Wer mir nachfolgen will“ offenbart sich der Respekt Christi vor der Freiheit des Menschen. Christus schenkt das Leben und richtet an den Menschen die Einladung zur Nachfolge. Das erste Wort der Jüngerschaft ist das „will“. Das Heil wird zur Begegnung zweier Freiheiten: der göttlichen Liebe, die sich dem Menschen zuwendet, und des menschlichen Willens, der auf den Ruf Gottes antwortet. Diese freie Nachfolge setzt das Wort „er verleugne sich selbst“ voraus. Der Metropolit erklärte, dass die Selbstverleugnung sich auf das gefallene Ich bezieht, auf jene Haltung des Menschen, die sich selbst zum Maß aller Dinge machen möchte. Der Weg zu Christus wird zum Herausgehen aus der Selbstliebe und zur Öffnung gegenüber Gott und dem Mitmenschen. An dieser Stelle hob Metropolit Arsenios die tiefere Bedeutung des Kreuzes als Offenbarung der göttlichen Liebe hervor. Der gefallene Mensch neigt dazu, alles auf das eigene „Ich“ zu beziehen. Der gekreuzigte Christus offenbart hingegen durch Seine Hingabe das „Ich für alle“, das „für alle“. Auf Golgotha wird die Weise der göttlichen Liebe offenbar: Der Mensch findet die Fülle des Lebens, wenn er sich selbst Gott und dem Mitmenschen schenkt. Die menschliche Person empfängt ihre wahre Erfüllung in Gemeinschaft, Liebe und Hingabe. Das Kreuz Christi wird so zum Weg aus der Selbstbezogenheit hin zur Gemeinschaft des Lebens und der Liebe.

Zum Abschluss stellte der Metropolit den Gläubigen die persönliche Frage der Nachfolge Christi vor Augen: Wollen wir Christus wirklich nachfolgen? Die Antwort zeigt sich im täglichen Leben, in der Vergebung, im Verzicht auf die Suche nach persönlicher Rechtfertigung und im liebenden Dienst am Mitmenschen. Die Nachfolge Christi wird auf diese Weise zu einer Lebensweise und zu einem täglichen Weg hinter dem gekreuzigten und auferstandenen Herrn.