Λεπτομέρειες

Δημοσιεύθηκε : 25 Νοεμβρίου 2013

Τό Σάββατο 23 Νοεμβρίου ἔλαβε χώρα στόν Καθεδρικό Ναό Ἁγίας Τριᾶδος στήν Βιέννη συναυλία κλασσικῆς μουσικῆς γιά τό χρυσό Ἰωβηλαῖο ἀπό τῆς ἱδρύσεως τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Αὐστρίας πρός τιμή τῆς Α.Θ.Π. τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου. Ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Αὐστρίας κ. Ἀρσένιος ἀπευθυνόμενος χαιρετισμό στούς 160 παρισταμένους ἀναφέρθηκε ἰδιαιτέρως στόν Παναγιώτατο καί τήν τιμητική ἐπίσκεψή του σέ αὐτή τήν ἡμέρα. Λαμβάνοντας ἀφορμή τήν μακρά παράδοση τῆς παρουσίας τῶν Ὀρθοδόξων Ἑλλήνων στή Βιέννη καί τήν Αὐστρία, μεταξύ ἄλλων εἶπε: «Οἱ ὀρθόδοξοι Χριστιανοί συνέβαλλαν τά μέγιστα κατά τό παρελθόν στήν αὐστριακή κοινωνία καί τόν πολιτισμό καί συνεχίζουν νά συμβάλλουν σήμερα μέ ἰδιαίτερη ἀφοσίωση καί φιλότιμο γιά τό καλό κάθε ἀνθρώπου στήν Αὐστρία».

Περισσότερα …

Λεπτομέρειες

Δημοσιεύθηκε : 25 Νοεμβρίου 2013

Τό Σάββατο 23 Νοεμβρίου ὁ Οἰκουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαῖος ἐπισκέφθηκε τό Γραφεῖο τοῦ Ἐπιθεωρητοῦ τοῦ Ὀρθοδόξου Μαθήματος τῶν Θρησκευτικῶν στή Βιέννη. Γιά πρώτη φορά ἀπό τήν ἵδρυση τῆς Ἐπιθεωρήσεως τό 2005 εἶχαν οἱ καθηγητές θρησκευτικῶν καί ὁ Ἐπιθεωρητής κ. Branislav Djukaric τήν τιμή νά δεχθοῦν στή νέα ἕδρα τῆς Ὑπηρεσίας τόν Οἰκουμενικό Πατριάρχη κ. Βαρθολομαῖο. Τόν Παναγιώτατο, πού συνοδευόταν ἀπό τόν Σεβ. Μητροπολίτη Αὐστρίας κ. Ἀρσένιο καί τούς Μητροπολίτες Γαλλίας κ. Ἐμμανουήλ καί Πέτρας κ. Νεκτάριο, ὑποδέχθηκαν ἐγκάρδια οἱ λαϊκοί καί κληρικοί καθηγητές ὀρθοδόξων θρησκευτικῶν στήν Αὐστρία καί κληρικοί ἀπό τήν Οὑγγαρία.

Περισσότερα …

Λεπτομέρειες

Δημοσιεύθηκε : 25 Νοεμβρίου 2013

Ἀπό τήν Πέμπτη 21 Νοεμβρίου μέχρι καί τήν Κυριακή 24 Νοεμβρίου πραγματοποίησε ἡ Α.Θ.Π. ὁ Οἰκουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαῖος ἐπίσημη ἐπίσκεψη στή Βιέννη. Ἀφορμή τῆς ἐπισκέψεως στάθηκε τό πεντηκοστό Ἰωβηλαῖο ἀπό τῆς ἱδρύσεως τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Αὐστρίας διά Πατριαρχικοῦ Τόμου τῆς Μεγάλης τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησίας. Μέ τήν εὐκαιρία τῆς ἐπισκέψεως ὡστόσο ὁ Παναγιώτατος εἰσηγήθηκε στή Διεθνή Διάσκεψη «Religion for Peace».

Τήν Παρασκευή 22 Νοεμβρίου ὁ Οἰκουμενικός Πατριάρχης ἐπισκέφθηκε τό Κέντρο Διαλόγου «King Abdullah Bin Abdulaziz International Center for Interreligious and Intercultural Dialogue», πού ἐνεκαινιάσθη πρό ἑνός ἔτους καί ἔχει ἕδρα τή Βιέννη. Ἐκεῖ ὁ Παναγιώτατος ἔγινε δεκτός ἀπό τόν Διευθυντή τοῦ Κέντρου κ. Faisal Bin Abdulrahman Bin Muaammar. Στό πλαίσιο τῆς ἐπισκέψεως ὁ Παναγιώτατος ἔλαβε μέρος στή Διάσκεψη «Religion for Peace». Τίτλος τοῦ Συνεδρίου ἦταν «Welcoming the Other: Action for Human Dignity, Citisenship and Shared Well-being» καί ἔλαβε χώρα στό ξενοδοχεῖο Hilton.

Ὁ Οἰκουμενικός Πατριάρχης ἀπεύθυνε βαρυσήμαντο μήνυμα στούς συμμετέχοντες, ὅπου ἐτόνισε τήν ἀναγκαιότητα οἱ ἄνθρωποι νά ζοῦν μέ εἰρήνη καί ἑνότητα. Ὑπενθύμησε ὅτι τό Οἰκουμενικό Πατριαρχεῖο κήρυξε τό 2013 ὡς ἔτος Ἀλληλεγγύης καί ὅτι ἡ ἀνθρωπότητα ὄχι μόνον στό παρόν, ἀλλά καί ἤδη στό παρελθόν βρέθηκε ἀντιμέτωπη μέ ξεσπάσματα φανατισμοῦ καί διακρίσεων. Σέ ἀντίστοιχα προβλήματα βρέθηκε ἀντιμέτωπος καί ὁ Μέγας Κωνσταντῖνος πού ἐξέδωσε τό 313 τό Διάταγμα τῶν Μεδιολάνων.

Ὁ Παναγιώτατος περαιτέρω ἀπεύθυνε ἔκκληση σέ ὅλους τούς παρευρισκόμενους νά καταστοῦν ἐνεργοί γιά τήν ἀνάδειξη τῆς ἀγάπης στόν συνάνθρωπο καί τή θρησκευτική ἐλευθερία στόν κόσμο.

Παράλληλα μέ τόν Οἰκουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαῖο στή συνάντηση παρευρέθηκαν ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Ἀλβανίας κ. Ἀναστάσιος, ὁ Καρδινάλιος Onayiekan (Νιγηρίας) Ἰωάννης, ὁ Assis (Βραζιλίας) Ραϋμούνδος Δαμασκηνός καθώς καί ἑκατοντάδες μέλη θρησκειῶν – χριστιανοί, ἰουδαῖοι, μουσουλμᾶνοι, βουδιστές, ἰνδουϊστές. Διοργανωτής τῆς συναντήσεως ἦταν ἡ World Conference of Religion for Peace (WCRP), πού δέν συνδέεται μέ κάποια θρησκεία.

Λεπτομέρειες

Δημοσιεύθηκε : 13 Νοεμβρίου 2013

Ὑπό τήν προεδρία τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Αὐστρίας κ. Ἀρσενίου τήν Δευτέρα 11 Νοεμβρίου πραγματοποιήθηκε ἡ Συνέλευση τῶν Ὀρθοδόξων Ἐπισκόπων στή Βιέννη. Τήν ἔναρξη τῶν ἐργασιῶν σήμανε ἡ θεία Λειτουργία στόν Καθεδρικό Ναό τῆς Ἁγίας Τριᾶδος. Στή συνέχεια οἱ Ἐπίσκοποι καί οἱ ἐξουσιοδοτημένοι ἐκπρόσωποί τους συναντήθηκαν στήν ἕδρα τῆς Μητροπόλεως Αὐστρίας καί συζήτησαν γιά θέματα ἡμερησίας διατάξεως. Στήν Συνέλευση παρευρέθηκαν μεταξύ ἄλλων ὁ Σεβ. Ἀρχιεπίσκοπος Μᾶρκος (Πατριαρχεῖο Μόσχας), ὁ Ἐπίσκοπος Εἰρηναῖος (Πατριαρχεῖο Σερβίας) καθώς καί ὁ Μητροπολίτης Σεραφείμ (Πατριαρχεῖο Ρουμανίας). Ὅπως ἐπισήμανε ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Αὐστρίας κ. Ἀρσένιος στήν ἔναρξη τῆς Συνόδου, ἡ συνεργασία τῶν Ὀρθοδόξων στήν Αὐστρία στό πλαίσιο τῆς Ἐπισκοπικῆς Συνελεύσεως ἔχει ἐντατικοποιηθεῖ.

 Μέ τήν εὐκαιρία τῆς Συνάξεως οἱ Ἐπίσκοποι δημοσιοποιήσαν μία διακήρυξη, στήν ὁποία ζήτησαν ἀπό ὅλους τούς πολιτικούς ταγούς νά συνδράμουν ἐντονότερα στό διπλωματικό πεδίο γιά μία ἐπίλυση τῆς κρίσης καί λήξη τοῦ πολέμου στή Συρία. Αὐτό ταυτόχρονα ζητήθηκε σέ ἐθνικό, εὐρωπαϊκό, ἀλλά καί σέ ἐπίπεδο Ἡνωμένων Ἐθνῶν.

Συγκεκριμένα στή διακήρυξη τῶν Ὀρθοδόξων Ἐπισκόπων ἀναφέρεται: «Ἰδιαίτερη ἀνησυχία διακατέχει τούς Ὀρθοδόξους Ἐπισκόπους γιά τήν κατάσταση στή Συρία, καί εἰδικότερα γιά τούς χριστιανούς πολίτες τῆς χώρας. Οἱ εἰδήσεις πού φτάνουν γιά τόν αὐξανόμενο ἀριθμό τῶν προσφύγων καί οἱ μαζικές καί βίαιες ἐπιθέσεις στούς χριστιανούς καί στίς ἑστίες τους ἀπειλοῦν τήν παρουσία τῶν χριστιανῶν στή Συρία καί στήν εὐρύτερη περιοχή ἀκόμη καί μέ τήν ἐξάλειψη». Ὁ φανατισμός καί τό μίσος ὁδηγοῦν σέ ἀκραῖες δράσεις στήν ταλανιζόμενη συριακή κοινωνία καί ὁδηγοῦν στήν ἀποδόμηση τῆς μακρόχρονης παράδοσης θρησκευτικῆς ἀνεκτικότητας στήν περιοχή καί στήν κατάλυση τῆς καλῆς γειτονίας.

Οἱ Ἐπίσκοποι  συμπάσχουν μέ ὅλα τά θύματα τῆς διαμάχης, ἀνεξάρτητα ἄν εἶναι χριστιανοί, μουσουλμάνοι ἤ ἄλλου θρησκεύματος. Παράληλλα ἀπαιτοῦν τήν ἄμεση ἀπελευθέρωση τῶν ἀπαχθέντων Μητροπολιτῶν Χαλεπίου Παύλου καί Μar Gregorius Youhana. «Μεγαλύτερη ἀνησυχία προκαλεῖ τό γεγονός, ὅτι δέν εἶναι ξεκάθαρο, πού κρατοῦνται οἱ Μητροπολίτες, σέ ποιά κατάσταση βρίσκεται ἡ ὑγεία τους, ποιός τούς ἀπήγαγε καί ποιές ἀπαιτήσεις ἔχει», σύμφωνα μέ τή διακήρυξη.

Ὁ Χριστιανισμός ὀφείλει στούς χριστιανούς τῆς Μέσης Ἀνατολῆς τά θεμέλια τῆς θεολογίας, τῆς πνευματικότητας, τῆς χριστιανικῆς τέχνης καί τοῦ πολιτισμοῦ. Ἀκόμη περισσότερο λοιπόν οἱ χριστιανοί στή Συρία καί στή Μέση Ἀνατολή «ἔχουν ἀναπόδραστο τό δικαίωμα γιά μία ἐλεύθερη καί σεβαστή ζωή στήν πατρίδα τους μέ μία προοπτική ἀνάπτυξης». Οἱ Ὀρθόδοξοι Ἐπίσκοποι ὑποστηρίζουν ἐκ καρδίας αὐτό τό δικαίωμα.

Στήν Σύναξη τῶν Ἐπισκόπων γιά τό Φθινὀπωρο ἀποφασίσθηκε περαιτέρω ἐντατικοποίηση τῆς δράσης γιά τή νεολαία. Μετά τή Β´ Πανορθόδοξη Συνάντηση Νέων τό Σεπτέμβριο στή Βιέννη  μέ περισσότερους ἀπό 500 συμμετέχοντες, πού στέφθηκε μέ ἐπιτυχία, ἡ τρίτη Συνάντηση ἀποφασίσθηκε γιά τά τέλη Ἰουνίου 2014. Παράλληλα συστάθηκε ἀπό τή Συνέλευση μία Ἐπιτροπή Νεολαίας, πού θά φροντίζει γιά τά θέματα πνευματικῆς ὑποστήριξης τῶν νέων.

Ἀποφασίσθηκε ἐπίσης ἡ ἀνάπτυξη τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας στά μέσα ἐνημέρωσης. Γι᾽ αὐτό θά πρέπει μέχρι τήν ἐπόμενη Σύνοδο τῆς Ἐπισκοπικῆς Συνελεύσεως νά προταθεῖ νέος τρόπος ἐργασίας. Ἐπίσης ἡ κατάρτιση τῶν καθηγητῶν Θρησκευτικῶν ἀποτέλεσε ἀντικείμενο τῆς Συνάντησης τῶν Ἐπισκόπων.

Στή Ἐπισκοπική Συνέλευση πού συστάθηκε τόν Ὀκτώβριο 2010, μετέχουν ἐκπρόσωποι ὅλων τῶν ἀναγνωρισμένων Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν. Αὐτή τή στιγμή στή Συνέλευση μετέχουν ἡ Ἱερά Μητρόπολη Αὐστρίας (Οἰκουμενικό Πατριαρχεῖο), ἡ ἀντιπροσωπεία ἀπό τό Πατριαρχεῖο Ἀντιοχείας, Μόσχας, Σερβίας, Ρουμανίας, Βουλγαρίας καί Γεωργίας.

Στό πλαίσιο τῆς Ἐπισκοπικῆς Συνελεύσεως δραστηριοποιοῦνται τέσσερις ἐπιτροπές, στίς ὁποῖες προεδρεύει ἕνας Ἐπίσκοπος καί ἐκπροσωποῦνται ὅλες οἱ ὀρθόδοξες Ἐκκλησίες. Τῆς Ἐπιτροπῆς Ἐκπαιδεύσεως προεδρεύει ὁ Ἐπίσκοπος Εἰρηναῖος, τῆς Ἐπιτροπῆς Λειτουργικῆς ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Μᾶρκος, τῆς Ἐπιτροπῆς Ποιμαντικῆς ὁ Ἐπίσκοπος Σεραφείμ καί τῆς Ἐπιτροπῆς Νεότητος ὁ Μητροπολίτης Ἀντώνιος, ὁ ὁποῖος ἐκλέχθηκε πρόσφατα ἀπό τό Πατριαρχεῖο Βουλγαρίας Μητροπολίτης Δυτικῆς καί Μέσης Εὐρώπης, δέν μπόρεσε ὅμως νά λάβει μέρος στή Σύνοδο λόγω ἀνειλημμένων ὑποχρεώσεων.

Λεπτομέρειες

Δημοσιεύθηκε : 12 Νοεμβρίου 2013

Τήν Κυριακή 10 Νοεμβρίου ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Αὐστρίας κ. Ἀρσένιος ἑόρτασε μέ μεγάλο ἀριθμό πιστῶν τήν ὀνομαστική του ἑορτή στό πλαίσιο τῆς θείας Λειτουργίας, πού τελέσθηκε στόν Καθεδρικό Ναό Ἁγίας Τριᾶδος Βιέννης. Ὁ Σεβασμιώτατος φέρει τό ὄνομά του ἀπό τόν Ἅγιο Ἀρσένιο τόν Καππαδόκη, τοῦ ὁποίου τή μνήμη ἑορτάζει ἡ Ἐκκλησία τήν ἡμέρα αὐτή.  Στό κήρυγμά του ὁ Σεβασμιώτατος μίλησε γιά τόν βίο τοῦ Ἁγίου Ἀρσενίου, πού μόνασε στή Μικρασία καί μετέδωσε τήν ἀγάπη τοῦ Χριστοῦ σέ ὅλους τούς ἀνθρώπους, ἀνεξάρτητα ἀπό θρησκεία, φύλο ἤ καταγωγή.

Περισσότερα …

Λεπτομέρειες

Δημοσιεύθηκε : 07 Νοεμβρίου 2013

Tό θεμελιῶδες ἀξίωμα τῆς Ἀνεξιθρησκίας ἐπεσήμανε ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Αὐστρίας κ. Ἀρσένιος στήν Ἡμερίδα μέ θέμα: «1700 Ἔτη Διάταγμα τῶν Μεδιολάνων» στήν Ἐκκλησιαστική Παιδαγωγική Ἀκαδημία Βιέννης/Krems. Στήν εἰσήγησή του τόνισε τήν προσπάθεια τῶν Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν νά καταθέσουν στό Διαχριστιανικό Διάλογο τήν Ὀρθόδοξη Μαρτυρία στό πλαίσιο τῆς θρησκευτικῆς ἀνεκτικότητας ἀνάμεσα στούς χριστιανούς.

Συναφῶς ὁ Σεβασμιώτατο ἐπεσήμανε ὅτι ἡ ἀνεκτικότητα ἑστιάζεται στίς διαπροσωπικές σχέσεις στό ἑξῆς: «Ἐγώ εἶμαι αὐτός, πού εἶμαι. Πιστεύω στήν ὀρθότητα τῶν ἀπόψεών μου καί τῶν πεποιθήσεών μου. Προσεύχομαι καί γιά τό καλό τῶν ἄλλων καί προσπαθῶ μέ εἰλικρίνεια στό πλαίσιο τῆς εἰρηνικῆς συνύπαρξης καί τοῦ ἐνδελεχοῦς διαλόγου, νά τόν ἄλλον φέρω ἐγγύτερα σέ αὐτό πού πιστεύω. Παράλληλα τοῦ ἀναγνωρίζω τό δικαίωμα, νά κάνει τό ἴδιο καί ἐκεῖνος. Μία τέτοια τοποθέτηση στηρίζεται στήν ἀγάπη στόν πλησίον».

Ἡ ἀντίληψη τῆς ἀνεκτικότητας κατά μία ὀρθόδοξη ἀντιμετώπισή της εἶναι κάτι βαθύτερο ἀπό ὅσα τό Διάταγμα τῶν Μεδιολάνων ὑπαγόρευε τό 313. Στή συνάφεια αὐτή ὁ Σεβασμιώτατος εἶπε ὅτι ἡ ὀρθόδοξη ἀντίληψη τῆς ἀνεξιθρησκίας ἔχει τήν ἔννοια τῆς ἀδελφικῆς συνύπαρξης ὡς ἔκφραση τῆς ἀποστολικῆς πίστης. Ἀντικατοπτρίζει τή διαρκή προσπάθεια τῆς Ὀρθοδοξίας στό διάβα τῆς ἱστορίας γιά τήν ἀποκατάσταση τῆς ἑνότητας τῶν χριστιανῶν καί τήν ἐγκαθίδρυση τῆς παγκόσμιας εἰρήνης. Ἡ ἄποψη αὐτή ἑδράζεται στό Εὐαγγέλιο καί στηρίζεται μέ πολυάριθμες Πατερικές ρήσεις. Θεμέλιο τῆς ἀπολυτρώσεως τῶν ἐξ Ἐθνῶν χριστιανῶν ἦταν ὁ ἀναπόδραστος σεβασμός τῆς ἀξίας τοῦ καθενός ἀνθρωπίνου προσώπου ὡς δημιουργήματος τοῦ Θεοῦ.

Ἡ προβολή μίας ἀπό τίς σημαντικότερες ἀξίες, τίς ὁποῖες ἐπιδιώκει κάθε ἄνθρωπος καί μετέχουν ὅλοι οἱ ἄνθρωποι ἀνεξάρτητα ἀπό ἐθνική καταγωγή ἤ κοινωνική καί νομική θέση, θά πρέπει νά εἶναι ἡ ἀστήρευτη πηγή κάθε προσπάθειας τῶν χριστιανῶν γιά τήν προστασία τῶν ἀξιῶν καί τῆς ἀξιοπρέπειας κάθε ἀνθρώπου. Ὁ Σεβασμιώτατος ἐπισήμανε: «Μέ τό πνεῦμα αὐτό τῆς ἀναγνώρισης τῆς σπουδαιότητας τῆς ἀνθρώπινης ὕπαρξης ἡ Ὀρθοδοξία διακηρύσσει τήν πρόθεσή της νά συμβάλει στήν θρησκευτική ἀλληλοκατανόηση καί στή συνεργασία γιά τόν παραμερισμό κάθε μορφῆς φανατισμοῦ». Γι᾽ αὐτό καί ὑποστηρίζει πάσῃ δυνάμει τήν ἀδελφοσύνη τῶν λαῶν καί τήν ἐπικράτηση τοῦ ἀγαθοῦ τῆς ἐλευθερίας καί τῆς εἰρήνης στόν κόσμο γιά χάρη τοῦ σύγχρονου ἀνθρώπου ἀνεξάρτητα ἀπό φυλή ἤ θρησκεία.

Ἔτσι λοιπόν θεωρεῖται αὐτονόητο, «ὅτι αὐτή ἡ συνεργασία ἀποκλείει κάθε προσπάθεια νά ὑπερκεράσει κάποια θρησκεία ἤ ὁμολογία τίς ἄλλες». Μία ἐπικράτηση τῶν ἰδίων ἀξιῶν, ἐθίμων καί συνηθειῶν σέ ἄλλες θρησκευτικές καί ὁμολογιακές ὁμάδες δέν ἐκφράζει τήν ἀνεξιθρησκία μέ τή σύγχρονη ἔννοιά της. Ἀντίθετα ὁ ἀμοιβαῖος σεβασμός τῆς ἰδιαιτερότητας καί τῶν πολιτιστικῶν ἰδιαιτεροτήτων τοῦ ἄλλου θά μποροῦσαν διαφυλάξουν τήν πολὐτιμη διαφορετικότητα καί ἔτσι νά ἀποδειχθοῦν παραγωγικοί.

Ἡ ἀνεκτικότητα προϋποθέτει μία θετική ἀξιολογική κλίμακα. Αὐτό σημαίνει ὅτι «κανένας ἄνθρωπος δέν μπορεῖ νά ἐπιβάλλει τήν ἀνεκτικότητα. Δέν μπορεῖ κάποιος στό ὄνομα αὐτῆς νά εἶναι δυσανεξικός», τόνισε ὁ Σεβασμιώτατος, «ἀνεκτικότητα σημαίνει μία συνειδητή προσπάθεια γιά τήν ἐπικράτηση τῶν ἀρχῶν τοῦ κράτους δικαίου, καί πρό πάντων τῆς ἰσονομίας, καθώς ἐπίσης καί γιά τήν ἀνάπτυξη ὑψηλῶν πολιτιστικῶν ἀξιῶν καί τρόπων συμπεριφορᾶς».

Στό πλαίσιο τῆς Ἡμερίδας στίς ἐγκαταστάσεις στό  Strebersdorf  συμμετεῖχαν ἐπίσης μέ εἰσήγηση ὁ Δρ. Mihailo Popović τοῦ Βυζαντινοῦ Ἰνστιτούτου τοῦ Πανεπιστημίου Βιέννης καί ὁ Καθ. Stefan Schima τοῦ Ἰνστιτούτου Φιλοσοφίας τοῦ Δικαίου, Θρησκευτικοῦ καί Πολιτιστικοῦ Δικαίου τοῦ Πανεπιστημίου τῆς Βιέννης. Τό Διάταγμα τῶν Μεδιολάνων ἀπό εὐαγγελική, καθολική καί ὀρθόδοξη ἄποψη παρουσίασαν ἀντιστοίχως  ἡ Καθ. Jutta Henner, ὁ Δρ. Pavel Mikluscak καί ὁ π. Alexander Lapin.

Μέ τό Διάταγμα τῶν Μεδιολάνων (313) ἐπιβλήθηκε σέ ὅλη τή Ρωμαϊκή αὐτοκρατορία τό Διάταγμα τοῦ Καίσαρα τῶν Ἀνατολικῶν ἐπαρχειῶν Γαλερίου (311), πού ἔδωσε τέλος στούς διωγμούς ἐπί Διοκλητιανοῦ.