Λόγος Κατηχητήριος τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου ἐπὶ τῇ ἐνάρξει τῆς Ἁγίας καὶ Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς 2026

Στὸν Κατηχητήριο Λόγο του,μὲ ἀφορμὴ τὴν ἔναρξη τῆς Ἁγίας καὶ Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς 2026, ἡ Α.Θ.Π. ὁ Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαῖος  εὔχεται στὸ ἀνὰ τὴν Οἰκουμένη θεοσεβὲς πλήρωμα  «εὔδρομο τὸ στάδιον τῆς νηστείας, μὲ ἄσκηση καὶ ὑπομονή, εὐχαριστία καὶ δοξολογία» καὶ τὸ προτρέπει νὰ συνειδητοποιήσει ἐκ νέου τὴν ἀλήθεια τῆς κατὰ Χριστόν ἀσκήσεως καὶ τὴν ἄρρηκτο σύνδεσή της μὲ τὴν ζωὴ τῆς  Ἐκκλησίας. Ἡ ἄσκηση περιλαμβάνει μετάνοια,  προσευχή, ταπεινοφροσύνη, συγχωρητικότητα, νηστεία, καὶ καλὰ  ἔργα, στοιχεῖα  «ἀλληλένδετα καὶ ἀλληλοπεριχωρούμενα» σὲ κάθε χριστιανικὴ ὕπαρξη, τονίζει ὁ Πατριάρχης. Ἡ ἄσκηση τῶν ἀρετῶν  συνδέει τὸν πιστὸ «μὲ τὴν ἀπόλυτη ἐμπιστοσύνην στὴν Θείαν πρόνοιαν, μὲ τὴν ἀνεξάντλητο πνευματικὴ εὐφροσύνη ... μὲ τὴν αὐθυπέρβασιν καὶ τὴν αὐτοπροσφοράν, τὴν φιλάνθρωπον ἀγάπην, τὸν σεβασμὸν πρὸς τὴν κτίσιν πᾶσαν". Διευκρινίζει ὅτι ἡ ἄσκηση, ἀποτελεῖ, «ἐκκλησιαστικό», ὄχι «ἀτομικό» γεγονός, ὑποταγὴ στὸν  κανόνα καὶ στὴν «καθολικήν πεῖραν» τῆς Ἐκκλησίας διότι  στὴν Ὀρθόδοξο παράδοση δὲν ὑπάρχει ὡς αὐτοσκοπὸς ὥστε «νὰ ὁδηγεῖ στὴν ὑπερεκτίμησιν τῆς ἀτομικῆς προσπαθείας καὶ νὰ τροφοδοτεῖ τάσεις αὐτοδικαιώσεως».   Ὑπενθυμίζεται τέλος  στὰ τέκνα τῆς Ἁγίας τοῦ Χριστοῦ Μεγάλης Ἐκκλησίας ὅτι, ὡς ἔκφραση εὐγνωμοσύνης πρὸς τὴν Θεοτόκον, κατὰ τὴν ἡμέραν τοῦ Ἀκαθίστου Ὕμνου θὰ κορυφωθοῦν οἱ ἑορτασμοὶ ἐπί τῇ συμπληρώσει 1400 ἐτῶν ἀπὸ τοῦ ἔτους 626, ὅταν ὁ Ὕμνος ἐψάλη άπὸ ὀρθίους πιστοὺς καὶ διεσώθη ἡ Κωνσταντινούπολης ἀπὸ ἐπικίνδυνη πολιορκία