Χρησιμοποιοποιώντας τὴν Ἰστοσελίδα τῆς Μητροπόλεως ἀποδέχεσθε σιωπηρῶς τοὺς ὅρους διαχείρισης προσωπικῶν δεδομένων.
Ἀρχιερατικὴ Θεία Λειτουργία τῆς Κυριακῆς τῆς Ὀρθοδοξίας στὸν Ἱερὸ Ναὸ Ἁγίου Γεωργίου Βιέννης
Μήνυμα τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Αὐστρίας κ. Ἀρσενίου ἐπὶ τῇ ἐνάρξει τῆς Ἁγίας καὶ Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς 2026
Δισαρχιερατικὴ Θεία Λειτουργία στὴν Ἐνορία τοῦ Ἁγίου Δημητρίου στὸ Salzburg
Λόγος Κατηχητήριος τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου ἐπὶ τῇ ἐνάρξει τῆς Ἁγίας καὶ Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς 2026
  • Εἰδήσεις

«Εἰς τὴν Βασιλείαν τοῦ Θεοῦ δὲν ὑπάρχει πόνος καὶ θάνατος, ἀλλὰ ἀτελεύτητος ζωή », τονίζει ἡ Α. Θ. Παναγιότης ὁ Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης στὴν ἐφετινὴν Πατριαρχικὴν Ἀπόδειξιν ἐπὶ τῷ Ἁγίῳ Πάσχα. Ἡ πίστη στὸν Χριστὸ δίδει τὴν δύναμη, τὴν καρτερία καὶ τὴν ὑπομονὴ «διὰ νὰ ἀντέχωμεν τὰς δοκιμασίας», διότι « ὁ Χριστὸς εἶναι «ὁ πᾶσαν νόσον ἰώμενος καὶ ἐκ τοῦ θανάτου λυτρούμενος», γράφει ὁ Παναγιώτατος. Μὲ τὴν ἐξάπλωση τῆς σοβούσης πανδημίας τοῦ Κορονοϊοῦ ἀποδείχθηκε « πόσον εὔθραστος εἶναι ὁ ἄνθρωπος, πόσον εὐκόλως τὸν κυριεύει ὁ φόβος καί ἡ ἀπόγνωσις, πόσον ἀδύναμοι ἀποδεικνύονται αἱ γνώσεις καί ἡ αὐτοπεποίθησίς του". Ὁ ἄνθρωπος κατὰ τὸν Πατριάρχη, ἀδυνατεῖ νὰ κατευθύνει σωστὰ τὴ ζωή του πιστεύοντας ὅτι « ὅτι ὁ θάνατος ἀποτελεῖ ἓν γεγονός εἰς τό τέλος τῆς ζωῆς καὶ ὅτι ἡ λήθη ἢ ἡ ἀπώθησις τοῦ θανάτου εἶναι ἡ ὀρθὴ ἀντιμετώπισίς του". Εἶναι δύσκολον νὰ παραμείνωμεν ἀνθρώπινοι ἄνευ τῆς ἐλπίδος τῆς αἰωνιότητος, ὑποστηρίζει ὁ Πατριάρχης Βαρθολομαῖος καὶ ὑπογραμμίζει ὅτι « Ἡ παρουσία τοῦ πόνου καὶ τοῦ θανάτου, ὅσον ἁπτὴ καὶ ἂν εἶναι, δὲν ἀποτελεῖ τὴν ἐσχάτην πραγματικότητα ». Κατὰ τὸν Προκαθήμενο τῆς Ὀρθοδοξίας, πραγματικότητα εἶναι ἡ ὁριστικὴ κατάργησις τοῦ θανάτου διότι « ἡ λαμπροφόρος Ἔγερσις τοῦ Χριστοῦ εἶναι ἡ διαβεβαίωσις ὅτι κυρίαρχος εἰς τὴν ζωήν τοῦ κόσμου δὲν εἶναι ὁ θάνατος, ἀλλὰ ὁ καταργήσας τὸ κράτος τοῦ θανάτου Σωτήρ » .

Τὸ πλῆρες κείμενο τῆς Πατριαρχικῆς Ἀποδείξεως ἐπὶ τῷ Ἁγίῳ Πάσχα εὑρίσκεται ἐδῶ.